قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَتَحَدَّثْتُ عِنْدَهُ سَاعَةً ، فَقَالَ : يَابْنَ عَيَّاشٍ تَعَالَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَأَسْمَعَنِي كَلامَ مَنْ عَلَى بَابِ عُثْمَانَ ، فَسَمِعْنَا كَلامًا مِنْهُمْ ، مَنْ يَقُولُ : مَا تَنْتَظِرُونَ بِهِ ؟ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : انْظُرُوا عَسَى أَنْ يُرَاجِعَ . فَبَيْنَا أَنَا وَهُوَ وَاقِفَانِ ، إِذْ مَرَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَوَقَفَ ، فَقَالَ : أَيْنَ ابْنُ عُدَيْسٍ ؟ فَقِيلَ : هَا هُوَ ذَا . قَالَ : فَجَاءَهُ ابْنُ عُدَيْسٍ ، فَنَاجَاهُ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ رَجَعَ ابْنُ عُدَيْسٍ ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ : لا تَتَرْكُوا أَحَدًا يَدْخُلُ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ ، وَلا يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لِي عُثْمَانُ : هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ : اللَّهُمَّ اكْفِنِي طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ حَمَلَ عَلَيَّ هَؤُلاءِ وَأَلَّبَهُمْ ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مِنْهَا صِفْرًا ، وَأَنْ يُسْفَكَ دَمُهُ ، إِنَّهُ انْتَهَكَ مِنِّي مَا لا يَحِلُّ لَهُ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا فِي إِحْدَى ثَلاثٍ : رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ فَيُقْتَلُ ، أَوْ رَجُلٍ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ فَيُرْجَمُ ، أَوْ رَجُلٍ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ " ، فَفِيمَ أُقْتَلُ ؟ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ عُثْمَانُ ، قَالَ ابْنُ عَيَّاشٍ : فَأَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ فَمَنَعُونِي ، حَتَّى مَرَّ بِنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : خَلُّوهُ فَخَلُّونِي . .