فَحَدَّثَنِي عُمَرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فَحَدَّثَنِي عُمَرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَارِبٍ ، قَالَ " وَفَدَ ابْنُ الْكَوَّاءِ ، وَاسْمُ ابْنُ الْكَوَّاءِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ، إِلَى مُعَاوِيَةَ فَسَأَلَهُ عَنِ النَّاسِ ؟ فَقَالَ ابْنُ الْكَوَّاءِ : أَمَّا أَهْلُ الْبَصْرَةِ فَقَدْ غَلَبَ عَلَيْهَا سُفَهَاؤُهَا وَعَامِلُهَا ضَعِيفٌ ، فَبَلَغَ ابْنَ عَامِرٍ قَوْلُ ابْنِ الْكَوَّاءِ ، فَاسْتَعْمَلَ طُفَيْلَ بْنَ عَوْفٍ الْيَشْكُرِيَّ عَلَى خُرَاسَانَ ، وَكَانَ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ الْكَوَّاءِ مُتَبَاعِدًا ، فَقَالَ ابْنُ الْكَوَّاءِ : إِنَّ ابْنَ دَجَاجَةَ لَقَلِيلُ الْعِلْمِ فِيَّ ، أَظُنُّ أَنَّ وِلايَةَ طُفَيْلٍ خُرَاسَانَ تَسُوءُنِي ، لَوَدَدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ فِي الأَرْضِ يَشْكُرِيٌّ إِلا عَادَانِي وَأَنَّهُ وَلاهُمْ ، فَعَزَلَ مُعَاوِيَةُ ابْنَ عَامِرٍ ، وَبَعَثَ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيَّ ، قَالَ : وَقَالَ الْقَحْذَمِيُّ : قَالَ ابْنُ عَامِرٍ : أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ عَدَاوَةً لابْنِ الْكَوَّاءِ ؟ قَالُوا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، فَوَلاهُ خُرَاسَانَ ، فَقَالَ ابْنُ الْكَوَّاءِ مَا قَالَ ، وَذُكِرَ عَنْ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ ثَقِيفٍ ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْبَهَانِيِّ : أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَوْفَدَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَفْدًا فَوَافَقُوا عِنْدَهُ وَفْدَ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَفِيهِمُ ابْنُ الْكَوَّاءِ الْيَشْكُرِيُّ ، فَسَأَلَهُمْ مُعَاوِيَةُ عَنِ الْعِرَاقِ وَعَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ خَاصَّةً ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ أَكَلَهُمْ سُفَهَاؤُهُمْ ، وَضَعُفَ عَنْهُمْ سُلْطَانُهُمْ ، وَعَجَزَ ابْنُ عَامِرٍ وَضَعَّفَهُ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : تَكَلَّمُ عَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَهُمْ حُضُورٌ ! فَلَمَّا انْصَرَفَ الْوَفْدُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَلَّغُوا ابْنَ عَامِرٍ ذَلِكَ فَغَضِبَ ، فَقَالَ : أَيُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَشَدُّ عَدَاوَةً لابْنِ الْكَوَّاءِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْخٍ الْيَشْكُرِيُّ ، فَوَلاهُ خُرَاسَانَ ، وَبَلَغَ ابْنَ الْكَوَّاءِ ذَلِكَ ، فَقَالَ مَا قَالَ .