حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، قَالَ : سُئِلَ سُفْيَانُ عَنِ الرَّجُلِ يَزُورُهُ إِخْوَانُهُ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَيَكْرَهُ أَنْ يَعْلَمُوا بِصَوْمِهِ ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَطْعَمُوا عِنْدَهُ ، فَفِي أَيِّ ذَلِكَ الْفَضْلُ : فِي تَرْكِ ذَلِكَ ، أَوِ الدُّعَاءِ لَهُمْ بِالطَّعَامِ ؟ قَالَ : " إِطْعَامُهُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ شَاءَ قَامَ عَلَيْهِمْ " ، وَقَالَ : " قَدْ أَصَبْتُ مِنَ الطَّعَامِ " ، قِيلَ لَهُ : وَيَقُولُ : قَدْ تَغَدَّيْتُ ، يَنْوِي أَمْسِ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . وَقَالَ آخَرُونَ : لا يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي شَيْءٍ تَصْرِيحًا وَلا تَعْرِيضًا فِي جِدٍّ وَلا لَعِبٍ .