حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُسَمِّ غُلامَكَ رَبَاحًا ، وَلا يَسَارًا ، وَلا نَجِيحًا ، وَلا أَفْلَحَ " ، فَإِنَّكَ تَقُولُ : أَثَمَّ فُلانٌ ؟ فَلا يَكُونُ ، وَيَقُولُ : إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلا تَزِيدُنَّ . وَإنْ كَانَ سَقِيمًا ، فَمَا وَجْهُ سَقَمِهِ ، وَقَدْ قَضَيْتَ عَلَيْهِ بِالصِّحَّةِ بِشَهَادَتِكَ لِنَقَلَتِهِ بِالْعَدَالَةِ ؟ أَمْ تَقُولُ : إِنَّهُمَا جَمِيعًا صَحِيحَانِ ؟ فَبِأَيِّهِمَا تَقُولُ يَلْزَمُنَا الْعَمَلُ ؟ بِالَّذِي رُوِيَ عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ تَسْمِيَةِ الأَرِقَاءِ : أَفْلَحَ ، وَنَافِعًا ، وَرَبَاحًا ، وَيَسَارًا ، وَلا يَجُوزُ تَسْمِيَةُ مَمْلُوكٍ لَنَا بِبَعْضِ هَذِهِ الأَسْمَاءِ ، فَمَا وَجْهُ الْخَبَرِ الَّذِي .