حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، أَنَّ أَعْرَابِيَّيْنِ شَهِدَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمَا رَأَيَا الْهِلالَ ، " فَأَجَازَ شَهَادَتَهُمَا " . وَقَالَ آخَرُونَ : لَيْسَ ذَلِكَ شَهَادَةً ، إِذْ كَانَ الشَّاهِدُ إِنَّمَا شَهِدَ لِغَيْرِهِ عَلَى آخَرَ غَيْرِهِ بِحَقٍّ لَهُ ، فَأَمَّا مَا كَانَ خَبَرُهُ عَنْ أَمَرٍ يُلْزِمُهُ فِي نَفْسِهِ فَرْضَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ مُخْبِرٌ لا شَاهِدٌ . وَقَالُوا : إِذَا كَانَ مُخْبِرًا لا شَاهِدًا ، وَكَانَ خَبَرُهُ ذَلِكَ ، إِذَا صَحَّ ، لَزِمَهُ ، وَغَيْرَهُ بِهِ فَرْضٌ ، فَإِنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ الْعَمَلُ بِهِ حَتَّى يَسْتَفِيضَ ذَلِكَ الْخَبَرُ وَيَنْتَشِرُ ، وَيَرِدَ وُرُودًا يُوجِبُ الْعِلْمَ بِصِحَّتِهِ . وَاعْتَلَّ قَائِلُوا ذَلِكَ ، بِأَنَّ الصَّوْمَ فَرْضٌ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ، وَأَنَّ الْفَرْضَ لا يَلْزَمُ مَنْ لَزِمَهُ إِلا بَعْدَ قَطْعِ عُذْرِهِ بِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ .