كَمَا حَدَّثَنَا كَمَا حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، أَوْ عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " قَالَ مَالِكُ بْنُ الضَّيْفِ حِينَ بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ مَا أُخِذَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمِيثَاقِ وَمَا عَهِدَ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فِيهِ : وَاللَّهِ مَا عَهِدَ إِلَيْنَا فِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا أَخَذَ لَهُ عَلَيْنَا مِيثَاقًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ سورة البقرة آية 100 " ، حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا سَلَمَةُ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . وَأَمَّا النَّبْذُ فَإِنَّ أَصْلَهُ فِي كَلامِ الْعَرَبِ الطَّرْحُ ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلْمَلْقُوطِ : الْمَنْبُوذُ ؛ لأَنَّهُ مَطْرُوحٌ مَرْمِيٌّ بِهِ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ النَّبِيذُ نَبِيذًا ؛ لأَنَّهُ زَبِيبٌ أَوْ تَمْرٌ يُطْرَحُ فِي وِعَاءٍ ، ثُمَّ يُعَالَجُ بِمَا عُوِلَجَ به ، وَأَصْلُهُ مَفْعُولٌ صُرِفَ إِلَى فَعِيلٍ ، أَعْنِي أَنَّ النَّبِيذَ أَصْلُهُ مَنْبُوذٌ ، ثُمَّ صُرِفَ إِلَى فَعِيلٍ ، فَقِيلَ نَبِيذٌ كَمَا قِيلَ كَفٌّ خَضِيبٌ ، وَلِحْيَةٌ دَهِينٌ ، يَعْنِي مَخْضُوبَةً وَمَدْهُونَةً ؛ يُقَالُ مِنْهُ : نَبَذْتُهُ أَنْبِذُهُ نَبْذًا ، كَمَا قَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ : نَظَرْتَ إِلَى عُنْوَانِهِ فَنَبَذْتَهُ كَنَبْذِكَ نَعْلا أَخْلَقَتْ مِنْ نِعَالِكَا فَمَعْنَى قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ : نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ سورة البقرة آية 100 : طَرَحَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ ، فَتَرَكَهُ وَرَفَضَهُ وَنَقَضَهُ .