كَالَّذِي حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، قَالَ : ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، " فِي قَوْلِهِ : لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ سورة البقرة آية 124 ، قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي ذُرِّيَّتِكَ ظَالِمُونَ " . وَأَمَّا نَصْبُ الظَّالِمِينَ ، فَلأَنَّ الْعَهْدَ هُوَ الَّذِي لا يَنَالُ الظَّالِمِينَ ، وَذُكِرَ أَنَّهُ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمُونَ " ، بِمَعْنَى أَنَّ الظَّالِمِينَ هُمُ الَّذِينَ لا يَنَالُونَ عَهْدَ اللَّهِ . وَإِنَّمَا جَازَ الرَّفْعُ فِي الظَّالِمِينَ وَالنَّصْبُ ، وَكَذَلِكَ فِي الْعَهْدِ ؛ لأَنَّ كُلَّ مَا نَالَ الْمَرْءَ فَقَدْ نَالَهُ الْمَرْءُ ، كَمَا يُقَالُ : نَالَنِي خَيْرُ فُلانٍ وَنِلْتُ خَيْرَهُ ، فَيُوَجَّهُ الْفِعْلُ مَرَّةً إِلَى الْخَيْرِ وَمَرَّةً إِلَى نَفْسِهِ . وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى الظُّلْمِ فِيمَا مَضَى فَكَرِهْنَا إِعَادَتَهُ .