حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : " وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ سورة البقرة آية 166 ، قَالَ أَسْبَابُ أَعْمَالِهِمْ ، فَأَهْلُ التَّقْوَى أَعْطُوا أَسْبَابَ أَعْمَالِهِمْ وَثِيقَةً فَيَأْخُذُونَ بِهَا فَيَنْجَوْنَ " ، وَالآخَرُونَ أَعْطُوا أَسْبَابَ أَعْمَالِهِمُ الْخَبِيثَةَ فتتقطع بِهِمْ فَيَذْهَبُونَ فِي النَّارِ . قَالَ : وَالأَسْبَابُ : الشَّيْءُ يَتَعَلَّقُ بِهِ . قَالَ : وَالسَّبَبُ : الْحَبْلُ ، وَالأَسْبَابُ جَمْعُ سَبَبٍ ، وَهُوَ كُلُّ مَا تَسَبَّبَ بِهِ الرَّجُلُ إِلَى طَلِبَتِهِ وَحَاجَتِهِ ، فَيُقَالُ لِلْحَبْلِ سَبَبٌ ؛ لأَنَّهُ يُتَسَبَّبُ بِالتَّعَلُّقِ بِهِ إِلَى الْحَاجَةِ الَّتِي لا يُوصَلُ إِلَيْهَا إِلا بِالتَّعَلُّقِ بِهِ ، وَيُقَالُ لِلطَّرِيقِ : سَبَبٌ لِلتَّسَبُّبِ بِرُكُوبِهِ إِلَى مَا لا يُدْرَكُ إِلا بِقَطْعِهِ ، وَلِلْمُصَاهَرَةِ سَبَبٌ ؛ لأَنَّهَا سَبَبٌ لِلْحُرْمَةِ ، وَلِلْوَسِيلَةِ : سَبَبٌ لِلْوُصُولِ بِهَا إِلَى الْحَاجَةِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا كَانَ بِهِ إِدْرَاكُ الطَّلِبَةِ ، فَهُوَ سَبَبٌ لإِدْرَاكِهَا .