حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بن زريع ، وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، جَمِيعًا ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " الْجِدَالُ : السِّبَابُ " . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : بَلْ عُنِيَ بِذَلِكَ خَاصٌّ مِنَ الْجِدَالِ وَالْمِرَاءِ ، وَإِنَّمَا عُنِيَ الاخْتِلافُ فِي مَنْ هُوَ أَتَمَّ حَجًّا مِنَ الْحُجَّاجِ .