كَمَا حَدَّثَنِي ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ سورة آل عمران آية 27 أَيْ : بِتِلْكَ الْقُدْرَةِ ، يَعْنِي : بِالْقُدْرَةِ الَّتِي تُؤْتِي الْمُلْكَ بِهَا مَنْ تَشَاءُ ، وَتَنْزِعُهُ مِمَّنْ تَشَاءُ ، وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، لا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ غَيْرُكَ وَلا يَصْنَعُهُ إِلا أَنْتَ ، أَيْ : فَإِنْ كُنْتَ سَلَّطْتَ عِيسَى عَلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي بِهَا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ إِلَهٌ مِنْ إِحْيَاءِ الْمَوْتَى ، وَإِبْرَاءِ الأَسْقَامِ ، وَالْخَلْقِ لِلطَّيْرِ مِنَ الطِّينِ ، وَالْخَبَرِ عَنِ الْغُيُوبِ لأجعله آيَةً لِلنَّاسِ ، وَتَصْدِيقًا لَهُ فِي نُبُوَّتِهِ الَّتِي بَعَثْتَهُ بِهَا إِلَى قَوْمِهِ ، فَإِنَّ مِنْ سُلْطَانِي وَقُدْرَتِي مَا لَمْ أُعْطِهِ تَمْلِيكَ الْمُلُوكِ . وَأَمْرَ النُّبُوَّةِ وَوَضْعِهَا حَيْثُ شِئْتُ ، وَإِيلاجِ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ وَالنَّهَارِ فِي اللَّيْلِ ، وَإِخْرَاجِ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَالْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ، وَرِزْقِ مَنْ شِئْتُ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، فَكُلُّ ذَلِكَ لَمْ أُسَلِّطْ عِيسَى عَلَيْهِ ، وَلَمْ أُمَلِّكْهُ إِيَّاهُ ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِي ذَلِكَ عِبْرَةٌ وَبَيِّنَةٌ ، إِذْ لَوْ كَانَ إِلَهًا لَكَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ إِلَيْهِ ، وَهُوَ فِي عِلْمِهِمْ يَهْرَبَ مِنَ الْمُلُوكِ ، وَيَنْتَقِلُ مِنْهُمْ فِي الْبِلادِ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ .
