حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : " كَانَ أَصْحَابُ الْكَهْفِ أَبْنَاءَ مُلُوكِ الرُّومِ ، رَزَقَهُمُ اللَّهُ الإِسْلامَ ، فَتَعَوَّذُوا بِدِينِهِمْ ، وَاعْتَزَلُوا قَوْمَهُمْ ، حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى الْكَهْفِ ، فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى سُمْخَانِهم ، فَلَبِثُوا دَهْرًا طَوِيلا ، حَتَّى هَلَكَتْ أُمَّتُهُمْ ، وَجَاءَتْ أُمَّةٌ مَسْلَمَةٌ ، وَكَانَ مَلِكُهُمْ مُسْلِمًا ، فَاخْتَلَفُوا فِي الرُّوحِ وَالْجَسَدِ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَبْعَثُ الرُّوحَ وَالْجَسَدَ جَمِيعًا ، وَقَالَ قَائِلٌ : تُبْعَثُ الرُّوحُ ، فَأَمَّا الْجَسَدُ فَتَأْكُلُهُ الأَرْضُ ، فَلا يَكُونُ شَيْئًا ، فَشَقَّ عَلَى مَلِكِهِمُ اخْتِلافُهُمْ ، فَانْطَلَقَ فَلَبِسَ الْمُسُوحَ ، وَجَلَسَ عَلَى الرَّمَادِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ تَعَالَى ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، قَدْ تَرَى اخْتِلافَ هَؤُلاءِ ، فَابْعَثْ لَهُمْ آيَةً تُبَيِّنُ لَهُمْ ، فَبَعَثَ اللَّهُ أَصْحَابَ الْكَهْفِ ، فَبَعَثُوا أَحَدَهُمْ يَشْتَرِي لَهُمْ طَعَامًا ، فَدَخَلَ السُّوقَ ، فَجَعَلَ يُنْكِرُ الْوُجُوهَ ، وَيَعْرِفُ الطُّرُقَ ، وَيَرَى الإِيمَانَ بِالْمَدِينَةِ ظَاهِرًا ، فَانْطَلَقَ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ حَتَّى أَتَى رَجُلا يَشْتَرِي مِنْهُ طَعَامًا ، فَلَمَّا نَظَرَ الرَّجُلُ إِلَى الْوَرِقِ أَنْكَرَهَا ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : كَأَنَّهَا أَخْفَافُ الرُّبُعِ ، يَعْنِي الإِبِلَ الصِّغَارَ ، فَقَالَ لَهُ الْفَتَى : أَلَيْسَ مَلِكَكُمْ فُلانُ ؟ قَالَ : بَلْ مَلِكُنَا فُلانٌ . فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا حَتَّى رَفَعَهُ إِلَى الْمَلِكِ ، فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ الْفَتَى خَبَرَ أَصْحَابِهِ ، فَبَعَثَ الْمَلِكُ فِي النَّاسِ ، فَجَمَعَهُمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ قَدِ اخْتَلَفْتُمْ فِي الرُّوحِ وَالْجَسَدِ ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ آيَةً ، فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ قَوْمِ فُلانٍ ، يَعْنِي مَلِكَهُمُ الَّذِي مَضَى ، فَقَالَ الْفَتَى : انْطَلِقُوا بِي إِلَى أَصْحَابِي ، فَرَكِبَ الْمَلِكُ ، وَرَكِبَ مَعَهُ النَّاسُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْكَهْفِ ، فَقَالَ الْفَتَى دَعُونِي أَدْخُلُ إِلَى أَصْحَابِي ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُمْ ضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أُذُنِهِ وَعَلَى آذَانِهِمْ ، فَلَمَّا اسْتَبْطَئُوهُ دَخَلَ الْمَلِكُ ، وَدَخَلَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَإِذَا أَجْسَادٌ لا يُنْكِرُونَ مِنْهَا شَيْئًا ، غَيْرَ أَنَّهَا لا أَرْوَاحَ فِيهَا ، فَقَالَ الْمَلِكُ : هَذِهِ آيَةٌ بَعَثَهَا اللَّهُ لَكُمْ " . قَالَ قَتَادَةُ : " وَغزا ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَعَ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، فَمَرُّوا بِالْكَهْفِ ، فَإِذَا فِيهِ عِظَامٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَذِهِ عِظَامُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَقَدْ ذَهَبَتْ عِظَامُهُمْ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثِ مِائَةِ سَنَةٍ " .