وَذُكِرَ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : هُوَ مِثْلُ : أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى سورة طه آية 50 ، فَلَمْ يَجْعَلْ خَلْقَ الْبَهَائِمِ فِي خَلْقِ النَّاسِ ، وَلا خَلْقَ النَّاسِ فِي خَلْقِ الْبَهَائِمِ ، وَلَكِنْ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا " . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : أَعْلَمَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ، كَأَنَّهُمْ وَجَّهُوا تَأْوِيلَ الْكَلامِ إِلَى أَنَّهُ أَلْهَمَ خَلْقَهُ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ ، وَأَنَّ قَوْلَهُ : أَحْسَنَ سورة السجدة آية 7 إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : فُلانٌ يُحْسِنُ كَذَا ، إِذَا كَانَ يَعْلَمُهُ .