حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا سَلَمَةُ ، قَالَ : ثني مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ ، إِذْ كَانَ مَعَهُ بِالشَّامِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " إِنَّ هَذَا لِشَيْءٌ مَا كُنْتُ أَنْظُرُ فِيهِ ، وَإِنِّي لأَرَاهُ كَمَا قلت ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ بِالشَّامِ كَانَ يَهُودِيًّا ، فَأَسْلَمَ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ ، وَكَانَ يَرَى أَنَّهُ مِنْ عُلَمَاءِ يَهُودَ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : وَأَنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَيُّ ابْنَيْ إِبْرَاهِيمَ أُمِرَ بِذَبْحِهِ ؟ فَقَالَ : إِسْمَاعِيلُ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّ يَهُودَ لَتَعْلَمُ بِذَلِكَ ، وَلَكِنَّهُمْ يَحْسِدُونَكُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَبَاكُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ فِيهِ ، وَالْفَضْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ مِنْهُ لِصَبْرِهِ لِمَا أَمَرَ بِهِ ، فَهُمْ يَجْحَدُونَ ذَلِكَ وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ إِسْحَاقُ ؛ لأَنَّ إِسْحَاقَ أَبُوهُمْ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّهُمَا كَانَ ، كُلٌّ قَدْ كَانَ طَاهِرًا طَيِّبًا مُطِيعًا لِرَبِّهِ " .