حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : " قَامَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، مَا يَتَوَقَّى الرَّجُلُ أَبَاهُ ، وَلا أَخَاهَ ، وَلا ابْنَهُ ، وَلا أَحَدًا حَتَّى نَزَلَتِ التَّوْبَةُ " . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بَلَغَ قَتْلاهُمْ سَبْعِينَ أَلْفًا ، ثُمَّ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْقَتْلَ ، وَتَابَ عَلَيْهِمْ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَامُوا صَفَّيْنِ ، فَاقْتَتَلُوا بَيْنَهُمْ ، فَجَعَلَ اللَّهُ الْقَتْلَ لِمَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ شَهَادَةً ، وَكَانَتْ تَوْبَةً لِمَنْ بَقِيَ ، وَكَانَ قَتْلُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا أَنَّ اللَّهَ عَلِمَ أَنَّ نَاسًا مِنْهُمْ عَلِمُوا أَنَّ الْعِجْلَ بَاطِلٌ فَلَمْ يَمْنَعْهُمْ أَنْ يُنْكِرُوا عَلَيْهِمْ إِلا مَخَافَةَ الْقِتَالِ ، فَلِذَلِكَ أُمِرُوا أَنْ يَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا .