حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، " فِي قَوْلِهِ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا سورة البقرة آية 106 ، يَقُولُ : نُنْسِهَا سورة البقرة آية 106 : نَرْفَعُهَا ، وَكَانَ اللَّهُ تَعَالَى ذكره أَنْزَلَ أُمُورًا مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ رَفَعَهَا " . وَالْوَجْهُ الآخَرُ مِنْهُمَا ، أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى التَّرْكِ ، مِنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ سورة التوبة آية 67 ، يَعْنِي بِهِ : تَرَكُوا اللَّهَ فَتَرَكَهُمْ ، فَيَكُونُ تَأْوِيلُ الآيَةِ حِينَئِذٍ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ فَنُغَيِّرُ حُكْمَهَا أو نتركها ولا نغير حكمها ، وَلَا نُبَدِّلُ فَرْضَهَا ، نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنَ الَّتِي نَسَخْنَاهَا أَوْ مِثْلَهَا . وَعَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ تَأَوَّلَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ .