حَدَّثَنِي بِذَلِكَ يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْهُ . قَالَ : " وَسُئِلَ مَالِكٌ ، عَمَّنْ أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ وَحِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ؟ فَقَالَ : يَحِلُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَيَنْحَرُ هَدْيَهُ ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ حَيْثُ حبس ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ إِلا أَنْ يَكُونَ لَمْ يَحُجَّ قَطُّ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةَ الإِسْلامِ ، قَالَ : وَالأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ بِمَرَضٍ أَوْ مَا أَشْبَهَهُ ، أَنْ يتداوى بِمَا لا بُدَّ لَهُ ، وَيَفْتَدِيَ ، ثُمَّ يَجْعَلُهَا عُمْرَةً ، وَيَحِجُّ عَامًا قَابِلا وَيُهْدِي " .