حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، " وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ سورة البقرة آية 197 ، قَالَ : لا شَهْرَ يُنْسَأُ ، وَلا شَكَّ فِي الْحَجِّ قَدْ بُيِّنَ ، كَانُوا يُسْقِطُونَ الْمُحَرَّمَ ثُمَّ يَقُولُونَ : صَفَرَانِ ، لِصَفَرٍ وَشَهْرِ رَبِيعِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : شَهْرَا رَبِيعٍ لِشَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرَ وَجُمَادَى الأُولَى ، ثُمَّ يَقُولُونَ : جُمَادَيَانِ لِجُمَادَى الآخِرَةِ وَلِرَجَبٍ ، ثُمَّ يَقُولُونَ لِشَعْبَانَ : رَجَبٌ ، ثُمَّ يَقُولُونَ لِرَمَضَانَ : شَعْبَانُ ، ثُمَّ يَقُولُونَ لِشَوَّالٍ : رَمَضَانُ ، وَيَقُولُونَ لِذِي الْقَعْدَةِ : شَوَّالٌ ، ثُمَّ يَقُولُونَ لِذِي الْحِجَّةِ : ذُو الْقَعْدَةِ ، ثُمَّ يَقُولُونَ لِلْمُحَرَّمِ : ذُو الْحِجَّةِ ، فَيَحُجُّونَ فِي الْمُحَرَّمِ ، ثُمَّ يَأْتَنِفُونَ فَيَحْسِبُونَ عَلَى ذَلِكَ عِدَّةً مُسْتَقْبَلَةً عَلَى وَجْهِ مَا ابْتَدَءُوا ، فَيَقُولُونَ : الْمُحَرَّمُ ، وَصَفَرٌ ، وَشَهْرَا رَبِيعٍ ، فَيَحُجُّونَ فِي الْمُحَرَّمِ لِيَحُجُّوا فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ ، ثم يسقطون شَهْرًا آخَرَ ، فَيَعُدُّونَ عَلَى الْعِدَّةِ الأُولَى ، فَيَقُولُونَ صَفَرَانِ ، وَشَهْرَا رَبِيعٍ نَحْوَ عِدَّتِهِمْ فِي أَوَّلِ مَا أَسْقَطُوا " . حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، نَحْوَهُ .