حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : " وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ سورة البقرة آية 206 ، إِلَى قَوْلِهِ : وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ سورة البقرة آية 207 ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، إِذَا صَلَّى السُّبْحَةَ وَفَرَغَ دَخَلَ مِرْبَدًا لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى فَتَيَانٍ قَدْ قَرَءُوا الْقُرْآنَ ، مِنْهُمِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَابْنُ أَخِي عُيَيْنَةَ ، قَالَ : فَيَأْتُونَ فَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَدَارَسُونَهُ ، فَإِذَا كَانَتِ الْقَائِلَةُ انْصَرَفَ . قَالَ فَمَرُّوا بِهَذِهِ الآيَةِ : وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ سورة البقرة آية 206 ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ سورة البقرة آية 207 ، قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَهَؤُلاءِ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، لِبَعْضِ مَنْ كَانَ إِلَى جَنْبِهِ : اقْتَتَلَ الرَّجُلانِ . فَسَمِعَ عُمَرُ مَا قَالَ ، فَقَالَ : وَأَيُّ شَيْءٍ قُلْتَ ؟ قَالَ : لا شَيْءَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ : مَاذَا قُلْتَ ؟ اقْتَتَلَ الرَّجُلانِ ؟ قَالَ : فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَرَى هَهُنَا مَنْ إِذَا أُمِرَ بِتَقْوَى اللَّهِ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ ، وَأَرَى مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ ، يَقُومُ هَذَا فَيَأْمُرُ هَذَا بِتَقْوَى اللَّهِ ، فَإِذَا لَمْ يَقْبَلْ وَأَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ ، قَالَ هَذَا : وَأَنَا أَشْرِي نَفْسِي ، فَقَاتَلَهُ ، فَاقْتَتَلَ الرَّجُلانِ . فَقَالَ عُمَرُ : لِلَّهِ تِلادُكَ يَابْنَ عَبَّاسٍ " ، وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عَنَى بِهِ الأَخْنَسَ بْنَ شَرِيقٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا مَنْ قَالَ ذَلِكَ فِيمَا مَضَى ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ سورة البقرة آية 206 . فَإِنَّهُ يَعْنِي به : وَلَبِئْسَ الْفِرَاشُ وَالْوِطَاءُ جَهَنَّمُ الَّتِي أَوْعَدَهَا جَلَّ ثَنَاؤُهُ هَذَا الْمُنَافِقَ ، وَوَطَّأَهَا لِنَفْسِهِ بِنِفَاقِهِ وَفُجُورِهِ وَتَمُرُّدِهِ عَلَى رَبِّهِ .