وحَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ أَشْهَبَ ، قَالَ : سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ السَّبُعُ يَعْدُو عَلَى الْكَبْشِ ، فَيَدُقُّ ظَهْرَهُ ، أَتَرَى أَنْ يُذَكَّى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَيُؤْكَلَ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ بَلَغَ السَّحْرَ ، فَلا أَرَى أَنْ يُؤْكَلَ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَصَابَ أَطْرَافَهُ ، فَلا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا . قِيلَ لَهُ : وَثَبَ عَلَيْهِ فَدَقَّ ظَهْرَهُ ؟ فَقَالَ : لا يُعْجِبُنِي أَنْ يُؤْكَلَ , هَذَا لا يَعِيشُ مِنْهُ . قِيلَ لَهُ : فَالذِّئْبُ يَعْدُو عَلَى الشَّاةِ فَيَشُقُّ بَطْنَهَا وَلا يَشُقُّ الأَمْعَاءَ ؟ قَالَ : إِذَا شَقَّ بَطْنَهَا فَلا أَرَى أَنْ تُؤْكَلَ . .