1. الرئيسية
  2. الخراج لأبي يوسف
  3. اوصيكم بتقوى الله الذي يبقى ويهلك من سواه الذي بطاعته ينتفع اولياؤه وبمعصيته يضر اعداؤه فانه ليس لهالك هلك معذرة في تعمد ضلالة حسبها هدى ولا في ترك حق حسبه ضلالة وان احق ما تعهد الراعي من رعيته تعهدهم بالذي لله عليهم في وظائف دينهم الذي هداهم الله له وانما علينا ان نامركم بما امركم الله به من طاعته وان ننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقيم امر الله في قريب الناس وبعيدهم ولا نبالي على من كان الحق الا وان الله فرض الصلاة وجعل لها شروطا فمن شروطها الوضوء والخشوع والركوع والسجود واعلموا ايها الناس ان الطمع فقر وان الياس غنى وفي العزلة راحة من خلطاء السوء واعلموا انه من لم يرض عن الله فيما اكره من قضائه لم يؤد اليه فيما يحب كنه شكره واعلموا ان لله عبادا يميتون الباطل بهجره ويحيون الحق بذكره رغبوا فرغبوا ورهبوا فرهبوا ان خافوا فلا يامنوا ابصروا من اليقين ما لم يعاينوا فخلصوا بما لم يزايلوا اخلصهم الخوف فهجروا ما ينقطع عنهم لما يبقى عليهم الحياة عليهم نعمة والموت لهم كرامة

اوصيكم بتقوى الله الذي يبقى ويهلك من سواه الذي بطاعته ينتفع اولياؤه وبمعصيته يضر اعدا...


تفسير

رقم الحديث : 15

قَالَ : وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمُ الْحُلَمَاءَ ، وَجَعَلَ أَمْوَالَهُمْ فِي أَيْدِي السُّمَحَاءِ . وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ بَلاءً اسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمُ السُّفَهَاءَ ، وَجَعَلَ أَمْوَالَهُمْ فِي أَيْدِي الْبُخَلاءِ . أَلا مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ , رَفَقَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ حَاجَتِهِ , وَمَنِ احْتَجَبَ عَنْهُمْ دُونَ حَوَائِجِهِمُ , احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ دُونَ خَلَّتِهِ وَحَاجَتِهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

صحابي
الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ

ثقة
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ

صدوق له أوهام

أضف تعليق