1. الرئيسية
  2. الخراج لأبي يوسف
  3. اوصيكم بتقوى الله الذي يبقى ويهلك من سواه الذي بطاعته ينتفع اولياؤه وبمعصيته يضر اعداؤه فانه ليس لهالك هلك معذرة في تعمد ضلالة حسبها هدى ولا في ترك حق حسبه ضلالة وان احق ما تعهد الراعي من رعيته تعهدهم بالذي لله عليهم في وظائف دينهم الذي هداهم الله له وانما علينا ان نامركم بما امركم الله به من طاعته وان ننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقيم امر الله في قريب الناس وبعيدهم ولا نبالي على من كان الحق الا وان الله فرض الصلاة وجعل لها شروطا فمن شروطها الوضوء والخشوع والركوع والسجود واعلموا ايها الناس ان الطمع فقر وان الياس غنى وفي العزلة راحة من خلطاء السوء واعلموا انه من لم يرض عن الله فيما اكره من قضائه لم يؤد اليه فيما يحب كنه شكره واعلموا ان لله عبادا يميتون الباطل بهجره ويحيون الحق بذكره رغبوا فرغبوا ورهبوا فرهبوا ان خافوا فلا يامنوا ابصروا من اليقين ما لم يعاينوا فخلصوا بما لم يزايلوا اخلصهم الخوف فهجروا ما ينقطع عنهم لما يبقى عليهم الحياة عليهم نعمة والموت لهم كرامة

اوصيكم بتقوى الله الذي يبقى ويهلك من سواه الذي بطاعته ينتفع اولياؤه وبمعصيته يضر اعدا...


تفسير

رقم الحديث : 29

قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ , عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ , أَنَّ رَجُلا ، قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : " اتَّقِ اللَّهَ يَا عُمَرُ ، وَأَكْثَر عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : اسْكُتْ فَقَدْ أَكْثَرْتَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : دَعْهُ ، لا خَيْرَ فِيهِمْ إِنْ لَمْ يَقُولُوهَا لَنَا ، وَلا خَيْرَ فِينَا إِنْ لَمْ نَقْبَلْ ، وَأَوْشَكَ أَنْ يَرُدَّ عَلَى قَائِلِهَا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

صحابي
الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ

ثقة يرسل كثيرا ويدلس
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ

متروك الحديث

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.