1. الرئيسية
  2. الخراج لأبي يوسف
  3. قريشا قد جمعت احابيشها تطعمهم الخزير يريدون ان يصدونا عن البيت فاشيروا علي ما ترون اترون ان نعمد الى الراس يعني اهل مكة او نعمد الى الذين اعانوهم فنخلفهم الى نسائهم وصبيانهم فان جلسوا جلسوا مهزومين موتورين وان طلبونا طلبوا طلبا مدانيا ضعيفا فاخزاهم الله فقال ابو بكر نرى يا رسول الله ان نعمد الى الراس يعني اهل مكة فان الله جل ثناؤه ناصرك وان الله معينك وان الله مظهرك وقال المقداد انا والله لا نقول كما قالت بنو اسرائيل لنبيها اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا غشي الحرم ودخل انصابه بركت ناقته الجدعاء فقال الناس خلات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلات وما الخلاء بعادتها ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش الى تعظيم المحارم فيسبقوني اليه هلموا ههنا لاصحابه واخذ ذات اليمين فسلك ثنية تدعى ذات الحنظل حتى الحديبية فلما نزل استقى الناس من بئر فنزفت ولم تقم بهم فشكوا ذلك اليه صلى الله عليه وسلم فاعطاهم سهما من كنانته فقال اغزوه فيها فغزوه فجاشت وطمي ماؤها حتى ضرب الناس عنه بالعطن فلما سمعت به قريش ارسلوا اليه اخا بني الحلس وكان من قوم يعظمون الهدي فلما راه صلى الله عليه وسلم قال هذا ابن الحلس وهو من قوم يعظمون الهدي حتى يراه فلما نظر الى الهدي في قلائده لم يكلمهم كلمة واحدة ورجع من مكانه الى قريش فقال اتى القوم بالهدي والقلائد فعظم عليهم وحذرهم قال فشتموه وجبهوه وقالوا انما انت اعرابي جلف لا علم لك ولسنا نعجب منك وانما نعجب من انفسنا حيث ارسلناك ثم قالوا لعروة بن مسعود الثقفي انطلق الى محمد ولا نؤتى من قبل رايك فسار اليه عروة فلما لقيه قال يا محمد جمعت اوباش الناس ثم سرت بهم الى عترتك وبيضتك التي تفلقت عنك لتبيد خضراءهم تعلم اني قد جئتك من عند كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد لبسوا جلود النمور عند العوذ المطافيل يقسمون بالله لا تعرض لهم خطة الا عرضوا لك امر منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم نات لقتال ولكن اردنا ان نقضي عمرتنا وننحر هدينا فهل لك ان تاتي قومك فانهم اهلي وان الحرب قد اخافتهم وانه لا خير لهم ان تاكل الحرب منهم الا ما قد اكلت فيجعلون بيني وبينهم مدة يزيد فيها نسلهم ويؤمن فيها شرهم ويخلوا بيني وبين البيت فنقضي عمرتنا وننحر هدينا ويخلوا بيني وبين الناس فان اصابوني فذلك الذي يريدون وان اظهرني الله عليهم اختاروا لانفسهم اما قاتلوا معدين واما دخلوا في السلم وافرين فاني والله لاقاتلن على هذا الامر الاحمر والاسود حتى يمضي امر الله او تنفرد سالفتي فلما سمع عروة مقالته رجع الى قريش فقال تعلمون انكم اخوالي وعشيرتي واحب الناس الي ولقد استنفرت لكم الناس في المجامع فلما لم ينصروكم اتيتكم باهلي حتى سكنت بين اظهركم ارادة ان اواسيكم تعلمن ما احب الحياة بعدكم وتعلمن اني قد رايت العظماء وقد قدمت على الملوك فاقسم بالله اني ما رايت ملكا ولا عظيما اعظم في اصحابه من محمد صلى الله عليه وسلم ان منهم رجل يتكلم حتى يستاذنه في الكلام فان اذن له تكلم وان لم ياذن له سكت ثم انه ليتوضا فيبتدرون وضوءه يصبونه على رءوسهم يتخذونه حنانا قال فلما سمعوا مقالة عروة ارسلوا اليه سهيل بن عمرو ومكرز بن حفص فقالوا انطلقا الى محمد فان اعطاكما ما ذكره لعروة فقاضياه على ان يرجع عنا عامه هذا ولا يخلص الى البيت حتى يسمع من سمع من العرب بسيره انا قد صددناه فاتياه فذكرا له ذلك فاعطاهما وقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقالا لا والله لا نكتب هذا ابدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فكيف نكتب فقالا اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه حسنة اكتبوها فكتبوها ثم قال اكتبوا هذا ما تقاضى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله ما نختلف الا في هذا قال فكيف قالوا اكتب اسمك واسم ابيك محمد بن عبد الله قال صلى الله عليه وسلم وهذه حسنة اكتبوها فكتبوها فكان في شرطهم ان بيننا العيبة المكفوفة وانه لا اغلال ولا اسلال وانه من اتاكم منا رددتموه علينا ومن اتانا منكم لم نرده عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل معي فله مثل شرطي وقالت قريش من دخل معنا فله مثل شرطنا فقالت بنو كعب ونحن معك يا رسول الله وقالت بنو بكر نحن مع قريش فبينما هم في الكتاب اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو احد بني عامر بن لؤي وهو موثق بالحديد مسلما قد انفلت منهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما راه المسلمون قالوا اللهم ابو جندل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لي وقال ابوه سهيل وهو الذي كان يقاول رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا فهو لي فانظروا في الكتاب فنظروا فوجدوه لسهيل فردوه اليه فنادى ابو جندل يا رسول الله يا معشر المسلمين اتردونني الى المشركين يفتنوني في ديني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا جندل قد لجت القضية بيننا وبينهم ولا يصلح لنا الغدر والله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فقال عمر يا ابا جندل هذا السيف وانما هو رجل وانت رجل فقال سهيل اعنت علي يا عمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسهيل هبه لي قال لا قال فاجره لي قال لا قال مكرز قد اجرته لك يا محمد ولن يهيج قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس انحروا واحلقوا واحلوا قال فما قام رجل من الناس ثم اعادها فما قام احد قال ودخلهم من ذلك امر عظيم قال فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ام سلمة فقال ما رايت ما دخل على الناس فقالت يا رسول الله اذهب فانحر هديك واحلق واحل فان الناس سيحلون قال ففعل فنحر الناس وحلقوا واحلوا ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم المدينة اتاه ابو بصير رجل من قريش مسلما فبعثت قريش في طلبه رجلين فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهما وقال له نحوا مما قال لابي جندل فخرجا به حتى انتهيا به الى ذي الحليفة فقال لاحدهما اصارم سيفك هذا يا اخا بني عامر قال نعم قال فانظر اليه قال نعم قال فاخترطه ثم علاه به حتى قتله وخرج صاحبه هاربا واقبل ابو بصير حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال قد وفيت ذمتك وادى الله عنك وقد امتنعت بديني ان يفتنوني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل امه محش حرب لو كان له رجال فخرج ابو بصير حتى نزل بذي الحليفة فجعل كل من اسلم من اهل مكة ياتيه فينضم اليه حتى صار معه سبعون رجلا وكان يقطع الطريق على تجار قريش وعلى غيرهم حتى كتبت قريش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسالوه بارحامهم ان يقبلهم فلا حاجة لهم فيهم فقبلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم هاجرت النساء في هذه الهدنة وحكم الله فيهم وانزل اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات سورة الممتحنة اية الاية فامروا ان يردوا الاصدقة على ازواجهن فلم تنزل الهدنة حتى وقع بين بني كعب وبين بني بكر قتال فكانت بنو بكر ممن دخل مع قريش في صلحها وموادعتها فامدت قريش بني بكر بسلاح وطعام وظللت عليهم حتى ظهرت بنو بكر على بني كعب وقتلوا فيهم فخافت قريش ان يكونوا قد نقضوا فقالوا لابي سفيان اذهب الى محمد فاجد الحلف واصلح بين الناس فانطلق ابو سفيان حتى قدم المدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم ابو سفيان وسيرجع راضيا بغير حاجة فاتى ابا بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر اجد الحلف واصلح بين الناس فقال ابو بكر ليس الامر الي الامر الى الله والى رسوله ثم اتى عمر رضي الله عنه فقال له نحوا مما قال لابي بكر فقال عمر رضي الله عنه انقضكم فما كان منه جديدا فابلاه الله وما كان منه شديدا فقطعه الله قال فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم شاهدت عشيرة ليس من قوم ظللوا على قوم وامدوهم بسلاح وطعام ان يكونوا نقضوا ثم اتى فاطمة رضي الله عنها فقال هل لك يا فاطمة في امر تسودين في نساء قومك ثم ذكر لها نحوا مما ذكره لابي بكر فقالت ليس الامر الي الامر الى الله والى رسوله ثم اتى عليا رضي الله عنه فقال له نحوا مما قاله لابي بكر فقال له علي رضي الله عنه ما رايت كاليوم رجلا اضل انت سيد الناس فاجد الحلف واصلح بين الناس قال فضرب احدى يديه على الاخرى وقال قد اجرت الناس بعضهم من بعض ثم مضى حتى قدم على اهل مكة فاخبرهم بما صنع فقالوا والله ما راينا كاليوم وافدا قدم والله ما اتيتنا بحرب فنحذر ولا بصلح فنامن ارجع قال وقدم وافد بني كعب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت قريش وبمعونتها لبني بكر ودعاه الى النصرة وانشد لاهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا ووالدا كنا وكنت ولدا ثمة اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا ان لست تدعو احدا فهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا فانصرنا رسول الله نصرا عتدا وابعث جنود الله تاتي مددا في فيلق كالبحر ياتي مزبدا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا قال ومرت سحابة فارعدت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه لترعد بنصر بني كعب ثم قال لعائشة جهزيني ولا تعلمين بذلك احدا فدخل عليها ابو بكر فانكر بعض شانها فقال ما هذا فقالت امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اجهزه قال الى اين قالت الى مكة قال والله ما انقضت الهدنة بيننا وبينهم بعد قال فجاء ابو بكر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انهم اول من غدر ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطرق فحبست ثم خرج صلى الله عليه وسلم يريد مكة والمسلمون معه ففتحها الله عليه قال وقد كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال يا رسول الله لو اذنت لي فاتيت اهل مكة فدعوتهم وامنتهم قال وهذا بعد ان شارف النبي صلى الله عليه وسلم مكة ووجه الزبير من قبل اعلاها وخالدا من قبل اسفلها قال فاذن له فركب العباس بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الشهباء وانطلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا علي ابي ردوا علي ابي وان عم الرجل صنو ابيه اني اخاف ان تفعل به قريش ما فعلت بابن مسعود دعاهم الى الله فقتلوه اما والله لئن ركبوها منه لاضرمنها عليهم نارا فانطلق العباس حتى قدم مكة فقال يا اهل مكة اسلموا تسلموا فقد استبطنتم باشهب بازل هذا الزبير من قبل اعلى مكة وهذا خالد من قبل اسفل مكة من القى سلاحه فهو امن

قريشا قد جمعت احابيشها تطعمهم الخزير يريدون ان يصدونا عن البيت فاشيروا علي ما ترون ات...


تفسير

رقم الحديث : 255

حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ , قَالَ : " صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجُوسَ أَهْلِ هَجَرٍ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ غَيْرَ مُسْتَحِلٍّ مُنَاكَحَةَ نِسَائِهِمْ , وَلا أَكْلَ ذَبَائِحِهِمْ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ

ثقة
قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ

ثقة
قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ

صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه

أضف تعليق