حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَأَنَاخَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَخْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ أَبُو مُوسَى ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، قَالَ : لَقِيتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، وَأَبَا مُوسَى ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ ، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنِّي أُشْهِدُ مَنْ حَضَرَنِي أَنَّ شَفَاعَتِي لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي ، لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا " . وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، فَذَكَرَ هَارُونُ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَوْ جَازَ الْحُكْمُ بِالإِسْنَادِ الْوَاهِي ، وَبِرِوَايَةِ غَيْرِ الْحَافِظِ عَلَى رِوَايَةِ الْحَافِظِ الْمُتْقِنِ ، لَحَكَمْتُ أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْخَبَرَ ، مِنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَنَّ بَيْنَهُمَا أَبَا بُرْدَةَ ؛ لأَنَّ أَبَا مُوسَى . ثَنَا ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَخِيهِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، فَذَكَرَ أَبُو مُوسَى الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ ، وَأَخُوهُ زِيَادٌ لَيْسَا مِمَّنْ يَجُوزُ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِمَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَهِشَامٍ الدَّسْتِوَائِيِّ وَقَتَادَةَ ، وَقَتَادَةُ أَعْلَمُ أَهْلِ عَصْرِهِ ، وَهُوَ مِنَ الأَرْبَعَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ : انْتَهَى الْعِلْمُ إِلَيْهِمْ فِي زَمَانِهِمْ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مِنْ أَحْفَظِ أَهْلِ زَمَانِهِ ، وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ مِنْ أَصَحِّ أَهْلِ زَمَانِهِ كِتَابًا . سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ ، يَقُولُ : وَجَدْنَا الْحَدِيثَ عِنْدَ أَرْبَعَةٍ ، الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَالأَعْمَشِ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ ، وَكَانَ قَتَادَةُ أَعْلَمَهُمْ بِالاخْتِلافِ ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ أَعْلَمَهُمْ بِالإِسْنَادِ ، وَكَانَ أَبُو إِسْحَاقَ أَعْلَمَهُمْ بِحَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَبْدِ اللَّهِ ، وَكَانَ عِنْدَ الأَعْمَشِ مِنْ كُلِّ هَذَا ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ هَؤُلاءِ إِلا الْفَنُّ وَالْفَنَّانُ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : " أَصْحَابُ قَتَادَةَ ثَلاثَةٌ ، فَأَحْفَظُهُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِمَا سَمِعَ قَتَادَةَ ، مَا لَمْ يَسْمَعْ شُعْبَةَ ، وَأَكْثَرُهُمْ رِوَايَةً مَعَ صِحَّةِ كِتَابِ هِشَامٍ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لأَبِي الْمَلِيحِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ ، إِسْنَادٌ يَأْتِي . رَوَى هَذِهِ الْقِصَّةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، وَلَوْ حَكَمْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَلِيحِ وَأَخِيهِ زِيَادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، لَحَكَمْتُ أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ أَيْضًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، فَإِنَّ بَيْنَهُمَا أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ إِلا أَنِّي إِذَا لَمْ أَحْكُمْ بِأَبِي الْمَلِيحِ ، عَلَى قَتَادَةَ ، وَسَعِيدٍ ، وَهِشَامٍ ، جَعَلْتُ لِهَذَا الْخَبَرِ إِسْنَادَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالثَّانِي أَبُو بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ .