حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، قَالا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ آخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَرَجُلٍ يَمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ ، فَيَتَلَبَّطُ مَرَّةً ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : فَيَنْكَبُّ مَرَّةً ، وَقَالا : فَيَمْشِي مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ مَرَّةً ، فَإِذَا جَاوَزَ الصِّرَاطَ ، الْتَفَتَ ، وَقَالَ : اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الَّذِي نَجَّانِي مِنْهُ ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : مِنْكَ وَقَالَ : جَمِيعًا لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ مَا لَمْ يُعْطِ أَحَدًا مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ ، لِيَنْظُرَ إِلَيْهَا ، فَيَقُولُ ؟ يَا رَبِّ ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا ، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، خَرَّجْتُهُ فِي كِتَابِ ذِكْرِ نَعِيمِ الآخِرَةِ ، وَفِي الْخَبَرِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَا يَصْرِينِي مِنْكَ ؟ وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : مَا يُصْرِيكَ أَيْ عَبْدِي ، أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ مِنَ الْجَنَّةِ مِثْلَ الدُّنْيَا ، وَمِثْلَهَا مَعَهَا " ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَوَى هَذَا الْخَبَرَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي الإِسْنَادِ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ أَيْضًا عَنْهُ فِي رَفْعِهِ .