باب في الخشوع في الصلاة ايضا والزجر عن الالتفات في الصلاة


تفسير

رقم الحديث : 459

نَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى الصَّلاةِ كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ " ، ثُمَّ يَقُولُ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ " ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " ثَلاثًا ، ثُمَّ يَقُولُ : " أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ " ، ثُمَّ يَقْرَأُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْخَبَرُ لَمْ يُسْمَعْ فِي الدُّعَاءِ ، لا فِي قَدِيمِ الدَّهْرِ وَلا فِي حَدِيثِهِ ، اسْتُعْمِلَ هَذَا الْخَبَرُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَلا حُكِيَ لَنَا عَنْ مَنْ لَمْ نُشَاهِدْهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ لافْتِتَاحِ الصَّلاةِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ إِلَى قَوْلِهِ : وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ ، ثُمَّ يُهَلِّلُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ثَلاثًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

صحابي

أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ

ثقة

عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ

صدوق حسن الحديث

جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ

صدوق يتشيع

مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ

مقبول