باب ذكر الدليل على ان انسا انما اراد بقوله لم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الر...


تفسير

رقم الحديث : 518

نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرٍ هُوَ ابْنُ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي نَحْوًا مِنْ صَلاتِكُمْ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلاةَ ، كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ بِالْوَاقِعَةِ وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَوَى هَذَا الْخَبَرَ مَنْ لَيْسَ الْحَدِيثُ صِنَاعَتُهُ ، فَجَاءَ بِطَامَّةٍ رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، فَقَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . نَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهَذَا . وَهَذَا خَطَأٌ فَاحِشٌ ، وَالْخَبَرُ إِنَّمَا هُوَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ سَيَّارِ ابْنِ سَلامَةَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ . كَذَا رَوَاهُ هَؤُلاءِ الْحُفَّاظُ الَّذِينَ الْحَدِيثُ صِنَاعَتُهُمْ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي بَرْزَةَ

صحابي

جَابِرٍ هُوَ ابْنُ سَمُرَةَ

صحابي

أَبِي الْمِنْهَالِ سَيَّارِ ابْنِ سَلامَةَ

ثقة

أَنَسٍ

صحابي

سِمَاكٍ

صدوق سيء الحفظ, تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطربة

إِسْرَائِيلُ

ثقة

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ

ثقة

خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ

ثقة

يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

ثقة حافظ

يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.