أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُهَنَّا ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَلْقِ حَلْقِ الرَّأْسِ بِالْمُوسَى فِي غَيْرِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " مَكْرُوهٌ حَلْقُ النَّوَاصِي ، إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَقَالَ : كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ لَا يَحْلِقُ رَأْسَهُ فِي غَيْرِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا بِالْمِقْرَاضِ " ، قَالَ : وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قُلْتُ : فَتَكْرَهُ حَلْقَهُ بِالْمِقْرَاضِ أَنْ يَسْتَأْصِلَهُ ؟ قَالَ : " إِنَّمَا كَرِهُوا الْحَلْقَ بِالْمُوسَى ، فَأَمَّا الْمِقْرَاضُ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ شَعْرَهُ مُسْتَأْصَلًا " .