باب الحكم في الاموال التي يصيبها الخرمية والخوارج واهل البغي من


تفسير

رقم الحديث : 133

وَأَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَحِ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : " وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ ، فَلَمْ يَرَوْا قِصَاصًا عَلَى مَالٍ ، وَلا دَمٍ ، أُصِيبَ فِي تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ وَلا فِي فِتْنَةٍ ، وَذَلِكَ لِسُوءِ حَالِهِمْ ، أَنْزَلُوهُمْ مَنْزِلَةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، لا إِمَامَ لَهَا ، وَبِالإِمَامِ تُقَامُ الْحُدُودُ " ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ دَمٍ أُصِيبَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ تَحْتَ قَدَمَيَّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
الزُّهْرِيُّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

سُفْيَانُ

ثقة حافظ حجة

الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَحِ

متروك الحديث

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ

ثقة

يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ

مجهول الحال