أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ فِي قِتَالِ اللُّصُوصِ ، قَالَ : " أَرَى أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ عَنْ مَالِهِ وَيُقَاتِلَ ، قَالَ : أَلا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ . قَالَ : وَلَكِنْ إِذَا وَلَّى اللِّصُّ لا يَتَّبِعُهُ ، قُلْتُ : أَلَيْسَ اللِّصُّ مُحَارِبًا ؟ قَالَ : أَنْتَ لا تَدْرِي قَتَلَ أَمْ لا ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ لِصٌّ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ أَنَّهُ قَدْ قَتَلَ ، وَشَقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ مُحَارِبٌ ، يَفْعَلُ بِهِ الإِمَامُ مَا أَحَبَّ ، قَالَ : وَلا أَرَى قِتَالَهُمْ فِي الْفِتْنَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ إِمَامٌ ، فَهَذِهِ فِتْنَةٌ لا يُحْمَلُ فِيهَا سِلاحٌ " .