وَقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " . فَقَالَ الزُّبَيْرِيُّ : مَا تَقُولُ فِي الرُّومِيِّ إِذَا لَقِيَكَ فَقَتَلْتَهُ ، أَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أَجْرٌ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِذَا قَتَلَكَ ، قُلْتُ : شَهِيدٌ ، قَالَ : كَذَلِكَ اللِّصُّ إِذَا لَقِيَكَ ، لَوْ أَقَمْنَاهُ مَقَامَ الْمُسْلِمِ مَا كُتِبْتُ شَهِيدًا أَبَدًا ، وَلَكِنَّهُ يُقَامُ مَقَامَ الْكَافِرِ ، فَلِذَلِكَ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، فَلَمَّا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لِي : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا لَقِيَكَ عَلَى غَيْرِ عَدَاوَةٍ ظَاهِرَةٍ ، فَقَالَ : ضَعْ ثَوْبَكَ وَإِلا ضَرَبْتُكَ بِالسَّيْفِ فَأَبَيْتَ ، ثُمَّ حَمَلْتَ عَلَيْهِ فَضَرَبْتَهُ ضَرْبَةً وَأَنْتَ لا تَدْرِي يَمُوتُ مِنْهَا أَوْ لا ، فَمَاتَ ، مَا عَلَيْكَ مِنْ ذَلِكَ ، وَأَنْتَ لا تَدْرِي حِينَ قَالَ لَكَ : إِنْ وَضَعْتَ ثَوْبَكَ وَإِلا ضَرَبْتُكَ بِالسَّيْفِ ، كَانَ يَفْعَلُ أَوْ لا مَا تَرَى فِيهِ إِنْ قَتَلْتَهُ ؟ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ : مَا تَرَى فِي قَتْلِهِ إِنْ قَتَلْتُهُ ؟ قُلْتُ : لا شَيْءَ إِذَا كَانَ لِصًّا ، قَالَ : نَعَمْ ، هُدِرَ دَمُهُ " .