قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قُلْتُ لأَبِي : فَإِنْ قَالَ : أَنَا أَقُولُ : " إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ فِي الْجَنَّةِ ، وَلا أَشْهَدُ ؟ قَالَ : " يُقَالَ لَهُ : هَذَا الَّذِي تَقُولُ حَقٌّ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَيُقَالَ لَهُ : أَلا تَشْهَدُ عَلَى الْحَقِّ ، وَالشَّهَادَةُ هِيَ الْقَوْلُ ، وَلا يَشْهَدُ حَتَّى يَقُولَ ، وَإِذَا قَالَ شَهِدَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ، ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ أُمَّتِي ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ فَمَنْ يَكُونُ ؟ " .