فَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَأَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ الْفَرَجِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّهُمْ ذَكَرُوا لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : مَنْ كَانَ يَقُولُ : " إِنَّمَا قَوْلٌ : وَلا يَسْتَثْنِي ، فَذَكَرُوا مِسْعَرًا ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، كَانَ يَقُولُ بِالإِرْجَاءِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُونَ أَنَّهُ قَالَ : أَشُكُّ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلا فِي إِيمَانِي " ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ : سَمِعْتُهُ مِنْ مِسْعَرٍ ، وَلَيْسَ يَرْوُونَ عَنْ مِسْعَرٍ غَيْرَ هَذَا ، قُلْتُ : فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ : أَشُكُّ فِي كُلِّ شَيْءٍ ؟ أَرَادَ تَقْوِيَةَ قَوْلِهِ فِي تَرْكِ الاسْتِثْنَاءِ ، أَيُّ مَعْنًى لِقَوْلِهِ : أَشُكُّ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، لا مَا يَشُكُّ نَحْنُ فِي الْمَوْتِ ، وَلا فِي الْجَنَّةِ ، وَلا فِي النَّارِ ، وَلا فِي الْبَعْثِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، لَمْ يُرِدْ هَذَا الطَّرِيقَ ، إِنَّمَا أَرَادَ فِيمَا أَرَى ، أَيْ شَكَّ فِي الْحَدِيثِ ، وَفِي الأَشْيَاءِ الَّتِي تَغِيبُ عَنْهُ ، وَسَمِعْتُهُ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : " لا تُكَلِّمْ مِسْعَرًا فِي هَذَا الَّذِي يَقُولُهُ " : قَالَ : كَانَ مِسْعَرٌ عِنْدَهُ لَيْسَ كَغَيْرِهِ ، وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا " .