الرد على المرجئة في الاستثناء في الايمان


تفسير

رقم الحديث : 1259

قَالَ : حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : الْحَسَنُ يَعْنِي أَبَا مَلِيحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ : " أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي : مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْفَرَائِضُ ، ثُمَّ نَزَلَتِ الْفَرَائِضُ ، فَيَنْبَغِي عَلَى النَّاسِ أَنْ يَعْمَلُوا بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمْ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

الْحَسَنُ يَعْنِي أَبَا مَلِيحٍ

ثقة

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقِّيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

ثقة حافظ فقيه حجة