باب جامع تفسير ذلك
أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَجُلٍ أَوْقَفَ دَارَهُ عَلَى وَلَدِ أَخِيهِ وَوَلَدِ أُخْتِهِ وَهُوَ مَريضٌ ، ثُمَّ بَرِأَ وَلَمْ يُغَيِّرِ الْوَصِيَّةَ حَتَّى مَاتَ ، وَمَاتَ وَهُوَ غَرِيبٌ ؟ فَقَالَ : لَوْ كَانَ مَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ كَانَ فِي ثُلُثِهِ ، فَأَمَّا إِذَا صَحَّ وَلَمْ يُغَيِّرْ فَهُوَ فِي جَمِيعِ الْمَالِ . قِيلَ لَهُ : فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا وَالْغُرَمَاءُ يُطَالِبُونَ بِهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُغَيِّرْهُ . قِيلَ لَهُ : وَإِنْ لَمْ يُحَازِ ؟ قَالَ : " وَإِنْ لَمْ يُحَازِ ، إِذَا كَانَتْ مَعْلُومَةً مَعْرُوفَةً " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |