وَأَخْبَرَنِي حَرْبٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ ، مَرَّةً أُخْرَى ، قُلْتُ : رَجُلٌ أَوْقَفَ وَقْفًا عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ : هَذَا وَقْفٌ عَلَى فُلَانٍ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ ؟ قَالَ : وَيَكُونُ هَذَا ؟ قُلْتُ : فَإِنْ قَالَ عَلَى فُلَانٍ وَوَلَدِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، لَمْ يَقُلْ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأُحِبُّ لِمَنْ أَوْقَفَ وَقْفًا أَنْ يَكُونَ فِي آخِرهِ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ . قُلْتُ : فَإِنْ مَاتَ هَؤُلَاءُ الَّذِينَ ذَكَرَ فِي الْوَقْفِ ؟ قَالَ : " إِذَا انْقَرَضُوا رَجَعَ إِلَى وَرَثَتِهِ . يَعْنِي إِذَا لَمْ يَكُنْ آخِرُهُ لِلْمَسَاكِينِ " .