ح وَأَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَجُلٍ أَوْقَفَ مَالًا عَيْنًا فِي حَيَاتِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ مِنْ أَقْرِبَتِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى قَوْمٍ مُضَارَبَةً لَهُمْ ، عَلَى أَنْ يَدْفَعَ الرِّبْحَ إِلَى الْفُقَرَاءِ مِنْ أَقْرِبَتِهِ ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : أَمَّا وَقْفُ الْمَالِ ، فَلَسْتُ أَعْرِفَهُ ، إِنَّمَا يُوقَفُ الْأَرْضُونَ وَالْعَقَارُ وَالدُّورُ وَالسَّرْحُ وَالْحُبُسُ وَمَا أشْبَهَهُ . فَأَمَّا الْمَالُ ، فَمَا أَعْرِفُهُ ، وَهَذَا لَوْ مَاتَ صَاحِبُهُ كُنْتُ أَرَى سَبِيلَهُ سَبِيلَ الْمِيرَاثِ ، الْمَالُ لَا يُوقَفُ . قَالَ السَّائِلُ : قَدْ أَوْقَفَتْ حَفْصَةُ حُلِيًّا ؟ قَالَ : مِنْ حَدِيثِ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ لَهُ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ الْولِيدِ بْنِ مِسْلِمٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ حَفْصَةَ أَوْقَفَتْ حُلِيًّا عَلَى قَوْمٍ . فَأَنْكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جِدًّا ، وَعَجِبَ مِنْهُ ، وَاسْتَعَادَهُ الَّذِي ذَكَرَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ ، ثُمّ قَالَ : يَرْوُونَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ ، وَلَا نَرَى هَذَا زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ذَاكَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَصْحَابُنَا ، ثُمّ قَالَ : أَمَّا رِوَايَةُ أَصْحَابِنَا عَنْهُ فَمُسْتَقِيمَةٌ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، مُسْتَقِيمَةٌ صِحَاحٌ ، وَأَمَّا أَحَادِيثُ أَبِي حَفْصٍ ذَاكَ التَّيْمِيِّ عَنْهُ ، فَتِلْكَ بَوَاطِيلُ مَوْضُوعَةٌ ، أَوْ نَحْوَ هَذَا . قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : الَّذِي أَوْقَفَ الْمَالَ لَهُ أَنْ يَرْجَعَ فِيهِ فِي حَيَاتِهِ ؟ قَالَ : لَا أَعْرِفُ وَقْفَ الْمَالِ البتة . قيل له فيزكي هذا المال . قال : " أَمَّا الزَّكَاةُ فَلَا بُدَّ هُوَ مِلْكُهُ " .