أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : قَالَ عَمِّي لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعُودَ فِي صَدَقَتِهِ كَمَا أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ " ، وَقَالَ لِعُمَرَ : " لَا تَشْتَرُوهَا وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ " ، وَإِذَا حَمَلَ شَيْئًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَتَصَدَّقَ لِلَّهِ ، فَخَرَجَ مِنْ مِلْكِهِ لَمْ يَشْتَرِهِ ، فَإِنْ رَجَعَ إِلَيْهِ بِالْمِيرَاثِ جَازَ لَهُ ذَلِكَ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ : " لَا تَرْجَعْ وَلَا تَشْتَرِهَا " ، وَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ ، كُلُّ مَا كَانَ مِنْ صَدَقَةٍ ، أَوْ حِمْلَانِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ وَقَفٍ ، فَهَذَا سَبِيلُهُ يَمْضِيهُ ، فَإِنْ رَجَعَ إِلَيْهِ الصَّدَقَةُ أَوِ الْوَقْفُ بِالْمِيرَاثِ ، جَازَ لَهُ ذَلِكَ ، وَقَالَ حَنْبَلٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ : قَالَ : كُلُّ مَا رَجَعَ الصَّدَقَةُ أَوِ الْوَقْفُ بِالْمِيرَاثِ فَلَا بَأْسَ ، وَأَمَّا إِذَا كَانَ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ ، أَوْ شَيْئًا مِنْ نِتَاجِهِ ، فَلَا إِذَا كَانَ شَيْئًا جَعَلَهُ لِلَّهِ فَلَا يَرْجِعْ فِيهِ . قَالَ حَنْبَلٌ : قَالَ عَمِّي : كُلُّ مَا رْجَعَ إِلَى الْمُصَّدِّقِ أَوِ الْمُوقِفِ بِالْمِيرَاثِ ، وُكُلُّ مَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ أَوْ شَيْئًا مِنْ نِتَاجِهِ فَلَا يَشْتَرِهِ ، إِذَا كَانَ شَيْئًا جَعَلَهُ لِلَّهِ فَلَا يَرْجِعْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ .