باب ذكر نفي اجازة من لا يقيم صلبه فيها في الركوع والسجود


تفسير

رقم الحديث : 334

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْمُعَلِّمِ ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ اسْتَوَى قَائِمًا ، وَكَانَ إِذَا سَجَدَ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِي جَالِسًا ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ " عُقُبِ " الشَّيْطَانِ ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَفْتَرِشَ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بَالتَّسْلِيمِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

أَبِي الْجَوْزَاءِ

ثقة

بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ

ثقة

الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ

ثقة

أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ

ثقة

زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ

ثقة حافظ

حُسَيْنُ بْنُ الْمُعَلِّمِ

ثقة

عِيسَى بْنُ يُونُسَ

ثقة مأمون

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة حافظ إمام