أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالا : ثنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِك أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ الإِزَارِ ، فَقَالَ أَنَا أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا أَسْفَلَ مَنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ " ، قَالَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ : " لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا " ، حَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدُ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْعَلاءِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، لَيْسَ فِي الإِزَارِ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ .