باب ايجاب الاذان والاقامة عند حضور الصلاة وان يؤذن لها مؤذنان


تفسير

رقم الحديث : 677

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ . ح وَحَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَلْبَسَ ثَوْبًا ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

الأَسْوَدِ

مخضرم

إِبْرَاهِيمَ

ثقة

مَنْصُورٍ

ثقة ثبت

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ

ثقة

هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ

صدوق حسن الحديث

مَنْصُورٍ

ثقة ثبت

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

أَبُو دَاوُدَ

ثقة حافظ غلط في أحاديث

يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.