باب بيان ثواب من يقف بعرفة والموقف وان عرفة كلها موقف


تفسير

رقم الحديث : 2786

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عَفَّانُ ، نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مُوسَى ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَاتٍ حَتَّى أَتَى جَمْعًا ، فَلَمَّا أَتَى الشِّعْبَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الْخُلَفَاءُ الْمَغْرِبَ نَزَلَ فَبَالَ وَلَمْ يَقُلْ : أَهَرَاقَ الْمَاءَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا لَيْسَ بِالْبَالِغِ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الصَّلاةُ ، قَالَ : " الصَّلاةُ أَمَامَكَ " ثُمَّ رَكِبَ وَرَكِبْتُ مَعَهُ ، حَتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا فَنَزَلَ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ ، وَلَمْ يَحُلُّوا حَتَّى غَيْرَ بَعِيدٍ ، فَأَقَامَ الْعِشَاءَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَفِي حَدِيثِ مُوسَى : ثُمَّ لَمْ تَكِنَّ رَوَاحِلُهُمْ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

صحابي

كُرَيْبٍ

ثقة

وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ

ثقة

مُوسَى

ثقة فقيه إمام في المغازي

وُهَيْبٌ

ثقة ثبت

عَفَّانُ

ثقة ثبت

عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.