يجده والجماع عند احرامه


تفسير

رقم الحديث : 2829

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، نَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ " اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَهُ وَقَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ فَأَذِنَ لَهَا " ، وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً - يَعْنِي : ثَقِيلَةً - قَالَتْ : وَأَقَمْنَا حَتَّى دَفَعْنَا بِدَفْعِهِ حِينَ أَصْبَحَ قَالَ : تَقُولُ عَائِشَةُ : لأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدْفَعُ بِإِذْنِهِ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ

ثقة أفضل أهل زمانه

أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ

ثقة

أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ

ثقة

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.