يجده والجماع عند احرامه


تفسير

رقم الحديث : 2892

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، نَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، وَاللَّفْظُ لأَبِي عُمَرَ ، قَالا : نَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، إِنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ وَهُمْ مُحْرِمُونَ إِذْ رَكِبَ أَبُوهُ فَرَسًا فَصَرَعَ حِمَارًا وَلَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا ، فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهِ ، فَأَتَوِا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " أَشَرْتُمْ أَوْ قَتَلْتُمْ أَوْ صِدْتُمْ ؟ " ، قَالُوا : لا ، قَالَ : " كُلُوا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِيهِ

صحابي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ

ثقة

عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ

ثقة

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

وَأَبُو الْوَلِيدِ

ثقة ثبت

أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ

ثقة ثبت

أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

ثقة حافظ