وما فيه من ذلك فضل القراء على غيرهم وفضيلة من يتعلمه ويعلمه والدليل على ان حافظ كتاب...


تفسير

رقم الحديث : 2961

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، نَا مُطَرِّفٌ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، وَيَحْيَى عَنْ مَالِكٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، نَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّهُ قَالَ لابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا ، قَالَ : وَمَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : رَأَيْتُكَ لا تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلا الْيَمَانِيَّيْنِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوِا الْهِلالَ ، وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلا الْيَمَانِيَّيْنِ ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعْرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا ، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَصْبَغُ بِهَا ، وَأَمَّا الإِهْلالُ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَيْثُ تَنْبَعِثُ بِهِ رَاحِلَتُهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
لابْنِ عُمَرَ

صحابي

عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ

ثقة

مَالِكٍ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

الْقَعْنَبِيُّ

ثقة

أَبُو إِسْمَاعِيلَ

ثقة حافظ

مَالِكٍ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

وَيَحْيَى

ثقة ثبت إمام

وَالْقَعْنَبِيُّ

ثقة

مُطَرِّفٌ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.