باب بيان السعة في قراءة القران اذا لم يخل المعنى ولم يختلف في حلال ولا حرام


تفسير

رقم الحديث : 3050

حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، قَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : أنبا مَالِكٌ . ح وَحَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ ، قَثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ فَإِنْ تَعَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ " ، وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ : " إِنْ عَاهَدَهَا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

نَافِعٍ

ثقة ثبت مشهور

مَالِكٍ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

الْقَعْنَبِيُّ

ثقة

التِّرْمِذِيُّ

ثقة حافظ

مَالِكٌ

رأس المتقنين وكبير المتثبتين

إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى

صدوق حسن الحديث

الصَّاغَانِيُّ

ثقة ثبت