باب النهي عن العزل


تفسير

رقم الحديث : 3353

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الأَعْرَجَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا زِيَادٌ ، قَالَ : قُلْتُ لِثَابِتٍ الأَعْرَجِ : مِنْ أَيْنَ سَمِعْتَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ : كَانَ مَوَالِيَّ يَبْعُثُونِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ آخُذُ لَهُمْ مَكَانًا عِنْدَ الْمِنْبَرِ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَجِيءُ قَبْلَ الصَّلاةِ ، فَيُحَدِّثُ النَّاسَ فَكُنْتُ أَسْمَعُ ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَا أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا يَعْنِي ثَابِتًا وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ ، وَيُحَدِّثُ عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ ، وَمَالِكً ، وَزِيَادً بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ إِتْيَانَ الْوَلِيمَةِ إِذَا دُعِيَ إِلَيْهَا ، وَإِيجَابِ الإِجَابَةِ إِلَيْهَا وَلَوْ كُرَاع . .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

ثَابِتًا الأَعْرَجَ

ثقة

زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ

ثقة ثبت

سُفْيَانُ

ثقة حافظ حجة

الْحُمَيْدِيُّ

ثقة حافظ أجل أصحاب ابن عيينة

أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

ثقة حافظ