باب ذكر الدليل على ان الرجل اذا رمى رجلا بامراته لا يجب عليه الحد لهما الا ان يكذب نف...


تفسير

رقم الحديث : 3704

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أنبا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا جَاءَ نَعْيُ أَبِي سُفْيَانَ دَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِصُفْرَةٍ ، فَمَسَحَتْ بِذِرَاعَيْهَا وَعَارِضَيْهَا ، ثُمَّ قَالَتْ : إِنِّي عَنْ هَذَا لَغَنِيَّةٌ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُحِدُّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " . حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، قثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قثنا سُفْيَانُ ، قثنا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : قِيلَ لِسُفْيَانَ : فَإِنَّ مَالِكًا يَقُولُ فِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَعَنْ صَفِيَّةَ ، وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، فَقَالَ سُفْيَانُ : قَالَ لَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى إِلا عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُمُّ حَبِيبَةَ

صحابي

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ

صحابية صغيرة

أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى

ثقة

حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ

ثقة

أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى

ثقة

سُفْيَانُ

ثقة حافظ حجة

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

الْحُمَيْدِيُّ

ثقة حافظ أجل أصحاب ابن عيينة

يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى

ثقة

ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

صدوق حسن الحديث