باب ذكر الدليل على ان الرجل اذا رمى رجلا بامراته لا يجب عليه الحد لهما الا ان يكذب نف...


تفسير

رقم الحديث : 3776

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قثنا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنِ ابْنَ الثَّلْبِ أَوِ ابْنِ التَّلِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ " رَجُلا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ أَحْمَدُ : إِنَّمَا هُوَ بِالتَّاءِ . وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغَ لَمْ يُبَيِّنِ التَّاءَ مِنَ الثَّاءِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِيهِ

صحابي

ابْنِ التَّلِبِ

مجهول الحال

أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ

ثقة

خَالِدٍ

ثقة

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

ثقة حافظ فقيه حجة

أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

ثقة حافظ