باب وجوب حنث اليمين اذا راى الحالف خيرا منها وكفارتها


تفسير

رقم الحديث : 4700

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قثنا أَبُو عَتَّابٍ ، قثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَهُ رَجُلانِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ ، فَكِلاهُمَا يَسْأَلُهُ الْعَمَلَ ، فَقَالَ : " أَنْتَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى ، أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ " ، قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ , مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّا لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ طَلَبَهُ ، وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى السِّوَاكِ قَدْ قَلَصَ شَفَتَهُ ، وَهُوَ يَسْتَاكُ ، وَلَكِنْ يَا أَبَا مُوسَى , اذْهَبْ إِلَى الْيَمَنِ أَمِيرًا " ، ثُمَّ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ ، فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ ، فَأَلْقَيْتُ لِمُعَاذٍ وِسَادَةً ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، قَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : كَانَ يَهُودِيًّا ، فَأَسْلَمَ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَى دِينِهِ ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِجَالِسٍ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، قَالَ ذَلِكَ ثَلاثًا , فَأُمِرَ بِهِ فَقُتِلَ ، فَجَلَسَ , فَتَذَاكَرَا الصَّلاةَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا , وَلا أَعْلَمُهُ إِلا مُعَاذً ، لَكِنِّي أَنَا أَنَامُ وَأَقُومُ , وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي , رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي مُوسَى

صحابي

أَبِي بُرْدَةَ

ثقة

حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ

ثقة

قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ

ثقة ضابط

أَبُو عَتَّابٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

ثقة حافظ