باب الخبر الناهي عن اتخاذ المياثر والقسي وانية الفضة والذهب ولبس الحرير والاستبرق وال...


تفسير

رقم الحديث : 6670

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثِينَ وَمِائَةٌ ، قَالَ : فَقَالَ : " هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ ؟ " ، قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ بِصَاعٍ ، أَوْ نَحْوِهِ طَعَامٍ ، فَأَمَرَ بِهِ , فَعُجِنَ وَخُبْزَ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طُوَالٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبِيعٌ ، أَمْ عَطِيَّةٌ ، أَمْ هِبَةٌ ؟ " ، قَالَ : فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً ، فَأَمَرَ بِهَا , فَذَبَحْتُ ، فَصَنَعْتُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوَادِ الْبَطْنِ ، فَشُوِيَ ، فَوَاللَّهِ مَا مِنَ الثَّلاثِينَ وَمِائَةِ رَجُلٍ , إِلا حَزَّ لَهُ حُزَّةً ، فَإِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ ، فَصَنَعَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ ، فَأَكَلْنَا جَمِيعًا وَشَبِعْنَا ، وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَضْلَةٌ ، فَحَمَلْنَاهَا عَلَى الْبَعِيرِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ

صحابي

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ

ثقة ثبت

أَبِي

ثقة

الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ

ثقة

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْطَاكِيُّ

ضعيف الحديث